- هویة الکتاب
- اشارة
- تصدير
- أهمية التاريخ:
- مقدمة التحقيق
- المقدمة
- باب في ذكر أصل اشتقاق تسمية الشام عن العالمين بالنقل و العارفين بأصول الكلام
- باب تاريخ بناء مدينة دمشق و معرفة من بناها و حكاية الأقوال في ذلك تسليما لمن حكاها:
- باب اشتقاق اسم التاريخ و أصله و سببه و ذكر الفائدة الداعية إلى الاعتناء به
- باب في مبتدأ التاريخ و اصطلاح الأمم على التواريخ
- باب ذكر اختلاف الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم في التّاريخ
- باب ذكر تاريخ الهجرة و الاقتصاد في ذكره للشهرة
- باب ذكر القول المشهور في اشتقاق تسمية الأيّام و الشهور
- باب ذكر السبب الذي حمل الأئمة و الشيوخ على أن قيدوا المواليد و أرّخوا التواريخ
- باب ذكر أصل اشتقاق تسمية الشّام و حثّ المصطفى - عليه السّلام - أمته على سكنى الشام
- باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفتن و كون الملاحم العظام
- باب ما جاء في نبيّنا المصطفى خاتم النبيّين عليه الصّلاة و السّلام عن وقوع الفتن عقر دار المؤمنين
- باب فيما جاء أنّ الشّام صفوة اللّه من بلاده و إليها يحشر خيرته من عباده
- باب اختصاص الشام عن غيره من البلدان بما يبسط عليه من أجنحة ملائكة الرحمن
- باب دعاء النبي صلى اللّه عليه و سلم للشام بالبركة
- باب بيان أنّ الشّام أرض مباركة و أن ألطاف اللّه بأهلها متداركة
- باب ما جاء من الإيضاح و البيان أن الشام الأرض المقدسة المذكورة في القرآن
- باب إعلام النبي صلى اللّه عليه و سلم أمته و إخباره أن بالشام من الخير تسعة أعشاره
- باب ما جاء في أنّ الشّام مهاجر إبراهيم الخليل و أنه من المواضع المختارة لإنزال التنزيل
- باب ما جاء في اختصاص الشام و قصوره بالإضاءة عند مولد النبي صلى اللّه عليه و سلم و ظهوره
- باب ما جاء عن سيد البشر عليه السلام أن الشام أرض المحشر و المنشر
- باب ما جاء من أنّ الشّام يكون ملك أهل الإسلام
- باب ما حفظ عن الطبقة العليا من أنّ الشام سرّة الدّنيا
- باب ما جاء من الأخبار و الآثار أنّ الشّام يبقى عامرا بعد خراب الأمصار
- باب تمصير الأمصار في قديم الأعصار
- أبواب ما جاء من النّصوص في فضل دمشق على الخصوص
- اشارة
- باب ذكر الإيضاح و البيان عمّا ورد في فضلها من القرآن
- باب ما ورد من السنة من أنها من أبواب الجنة
- باب ما جاء عن صاحب [الحوض و] الشفاعة
- باب ما جاء عن المبعوث بالمرحمة أنها فسطاط المسلمين يوم الملحمة
- باب ما نقل عن أهل المعرفة أنّ البركة فيها مضعّفة
- باب ما جاء عن سيد المرسلين في أن أهل دمشق لا يزالون على الحق ظاهرين
- باب غناء أهل دمشق عن الإسلام في الملاحم و تقديمهم في الحروب و المواقف العظائم
- باب ما جاء عن كعب الحبر أن أهل دمشق يعرفون في الجنة بالثياب الخضر
- باب دعاء النبي صلى اللّه عليه و سلم لأهل [الشام] بأن يهديهم اللّه و يقبل بقلوبهم إلى الإسلام
- باب ما روي في أنّ أهل الشّام مرابطون و أنّهم جند اللّه الغالبون
- باب ما جاء أنّ بالشام يكون الأبدال الذين يصرف بهم عن الأمة الأهوال
- باب نفي الخبر عن أهل الإسلام عند وجود فساد أهل الشام
- باب ما جاء أنّ بالشام يكون بقايا العرب عند حلول البلايا و الأمر المرتقب
- باب ما روي عن الأفاضل و الأعلام من انحياز بقية المؤمنين في آخر الزمان إلى الشام
- باب ما ذكر من تمسّك أهل الشّام بالطاعة و اعتصامهم بلزوم السنّة و الجماعة
- باب توثيق أهل الشام في الرّواية و وصفهم بصرف الهمّة إلى العلم و العناية
- باب وصف أهل الشّام بالدّيانة و ما ذكر عنهم من الثّقة و الأمانة
- باب النهي عن سبّ أهل الشام و ما روي في ذلك عن أعلام الإسلام
- باب ما ورد من أقوال المنصفين فيمن قتل من أهل الشّام بصفّين
- باب ذكر ما ورد في ذمّ أهل الشام و بيان بطلانه عند ذوي الأفهام
- باب ذكر بعض ما بلغنا من أخبار ملوك الشّام قبل أن يدخل الناس في دين الإسلام
- باب تبشير المصطفى عليه الصّلاة و السّلام أمته المنصورة بافتتاح الشام
- الفهرس
تاریخ مدینة دمشق المجلد 1
هویة الکتاب
تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها و تسمية من حلها من الأمائل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها
تصنيف الإمام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة اللّه بن عبد اللّه الشافعي المعروف بابن عساكر
499 ه-571 ه
تفاصيل النشر: بیروت: دارالفکرالمعاصر؛ دمشق: دارالفکر دمشق: معهد الفتح الاسلامي، 1420ق.= 1999م.= 1378 -
دراسة و تحقيق علي شيري
عدد المجلدات: 80
لسان: العربية
ابراهيم بن عبد اللّه - ارتاش بن تتش
دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع
تصنيف الكونجرس: DS99 /د8 1378 الف243015
تصنيف ديوي: 956/9144
موضوع: تاريخ الإسلام | التاريخ والجغرافيا المحلية | الترجمة الجماعية | رجال
ص: 1